工匠精神是在工匠技藝和品德傳承中形成的文化，是敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的集中體現(xiàn)。敬業(yè)奉獻(xiàn)精神是工匠精神在“德”維度的基本要求。工匠精神于之“德”亦在于尊師重道的師道精神，無論是傳統(tǒng)的師徒模式或?qū)W徒模式，還是現(xiàn)代以高校、企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)等都強(qiáng)調(diào)著對知識(shí)技術(shù)的關(guān)注和對技術(shù)人員的推崇。工匠精神是一種對工作精益求精、追求完美與極致的精神理念與工作倫理品質(zhì)，它包含了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度，堅(jiān)守專注的意志品質(zhì)，自我否定的創(chuàng)新精神以及精益求精的工作品質(zhì)。這些優(yōu)秀的工作精神和品質(zhì)在今天的社會(huì)中依舊具有重要的社會(huì)價(jià)值。
那么，工匠精神都有哪些時(shí)代內(nèi)涵、它在推動(dòng)中國邁向制造強(qiáng)國方面，有什么重要的作用呢？現(xiàn)在就讓慧聰工程機(jī)械網(wǎng)編輯為你作詳細(xì)解析。
從辭海中解釋，工匠精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在：一是精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%;二是嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨;三是耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對不會(huì)停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善;四是專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。
工匠精神是工業(yè)文化的一種重要表現(xiàn)
匠人情懷飽含著匠人對自身價(jià)值的認(rèn)知。傳統(tǒng)的工匠雖然也從事制作活動(dòng)，但是那并不是一般人所認(rèn)為的一項(xiàng)簡單機(jī)械的日復(fù)一日的重復(fù)性體力勞動(dòng)，而是一種持續(xù)性的創(chuàng)造過程，是一個(gè)不斷對技藝、產(chǎn)品進(jìn)行提升完善的過程。弗洛姆在《健全的社會(huì)》中指出：“工匠可以隨意左右自己的行動(dòng)。因此，工匠可以從工作中學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)過程中使用并發(fā)展自己的能力及技能?！闭沁@種具有創(chuàng)造性特征的工匠精神造就了一批杰出人士。瑞士的鐘表匠一輩子都在做同一件事情、同一道工序，鐘表匠們僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月，工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程，追求完美和極致。
從江戶時(shí)代，在日本的匠人間就已經(jīng)形成了產(chǎn)品精益求精的“榮譽(yù)法則”。日本匠人將產(chǎn)品的好壞與個(gè)人的榮辱緊密地聯(lián)系起來。他們身上具有強(qiáng)烈的自尊感，認(rèn)為制作一件優(yōu)良的產(chǎn)品，是自己的極大榮耀，如果由于自己的疏漏而導(dǎo)致產(chǎn)品殘缺，即便在市場上銷量不錯(cuò)，也認(rèn)為是巨大的恥辱。正是在這種“榮譽(yù)法則”的推動(dòng)下，他們對產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格要求，對技藝精致的追求達(dá)到了神經(jīng)質(zhì)般的狂熱程度。
匠人情懷體現(xiàn)在現(xiàn)代化的組織管理中。在傳統(tǒng)的工匠生活中，多數(shù)手工技藝，皆由口傳心授。師傅向?qū)W徒傳授手藝的過程中，在一起朝夕相處，耳提面命，不僅傳授的是技藝，還傳授了做人的道理和堅(jiān)韌、耐心、專注、精益求精的工匠精神。匠人的制作過程就是人與人之間的情感交流與行為感染的過程，在這一過程中，建立起了深厚的師生情誼，一方面有助于促進(jìn)同事間的情感交流，使人們在工作中感受到人性的溫暖。工匠精神所營造的親密情感與精神交流是現(xiàn)代化的組織模式所無法替代的，也是現(xiàn)在我們現(xiàn)代化的組織管理更需要研究改進(jìn)的。
精業(yè)與敬業(yè)是工匠精神的核心。精業(yè)與敬業(yè)體現(xiàn)著人們對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)，精益求精，追求完美，是工匠精神的核心。工匠精神代表的精雕細(xì)琢的精神永不過時(shí)，在從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”的進(jìn)程中，更需要弘揚(yáng)精業(yè)與敬業(yè)的工匠精神。
深刻認(rèn)識(shí)工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵
《說文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场?，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。根據(jù)辭海的解釋，“工匠”指的是有一定工藝專長的匠人?！吨芏Y·考工記》曰：“百工之事，皆圣人之作也。爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟以行水，此皆圣人之所作也?！痹谥袊膫鹘y(tǒng)文化中，不乏榫卯、都江堰水利工程等飽含工匠精神的產(chǎn)品。
世界工業(yè)強(qiáng)國的形成與它們對工匠精神的重視密切相關(guān)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家?！肮そ尘瘛笔堑聡圃鞓I(yè)過去一百年成功的鑰匙。這種精神讓“德國制造”聲名顯赫，讓德國百年工業(yè)品牌扎堆出現(xiàn)，也讓德國在歐洲經(jīng)濟(jì)一片困頓時(shí)保持一枝獨(dú)秀?！敖橙司瘛痹谌毡疽脖环Q作“職人氣質(zhì)”。
李克強(qiáng)總理在今年政府工作報(bào)告中提出，要“培育精益求精的工匠精神”，這引發(fā)了社會(huì)諸多關(guān)注和思考。隨著現(xiàn)代機(jī)器化大生產(chǎn)對傳統(tǒng)手工業(yè)的取代，傳統(tǒng)工匠逐漸從歷史舞臺(tái)中退出，于是有觀點(diǎn)認(rèn)為工匠精神已經(jīng)過時(shí)了，事實(shí)并非如此。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。之所以如此多的長壽企業(yè)集中出現(xiàn)在這些國家，是因?yàn)樗麄兌荚趥鞒兄环N精神——工匠精神。
以工匠精神引領(lǐng)工業(yè)文化建設(shè)
一個(gè)擁有工匠精神，推崇工匠精神的國家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。
工匠精神是現(xiàn)代工業(yè)制造的靈魂。在當(dāng)今社會(huì)，盡管傳統(tǒng)的小作坊形式基本上被現(xiàn)代化的工業(yè)制造所取代，但是在人類歷史中沉淀下來的工匠精神和文化傳統(tǒng)，卻依舊貫穿于現(xiàn)代化的工業(yè)制造之中，甚至成為現(xiàn)代工業(yè)制造的靈魂所在。工匠精神指向的制造不僅是嚴(yán)格地按照技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)要求機(jī)械的重復(fù)和模仿，更在于按照近乎嚴(yán)苛的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和近乎挑剔的審美標(biāo)準(zhǔn)，以良好的精神驅(qū)動(dòng)和技藝經(jīng)驗(yàn)，一絲不茍地賦予產(chǎn)品質(zhì)量和靈魂。
工匠精神不僅涉及到中國制造及其產(chǎn)品質(zhì)量，更是人們普遍的職業(yè)和工作倫理的集中體現(xiàn)，對待工作精益求精不僅是工作者的優(yōu)良品質(zhì)，也是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀敬業(yè)精神的實(shí)踐要求。敬業(yè)奉獻(xiàn)精神是工匠精神在“德”維度的基本要求。工匠精神于之“德”亦在于尊師重道的師道精神，無論是傳統(tǒng)的師徒模式或?qū)W徒模式，還是現(xiàn)代以高校、企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)為主要工業(yè)技術(shù)研究主體，都強(qiáng)調(diào)著對知識(shí)技術(shù)的關(guān)注和對技術(shù)人員的推崇。
建設(shè)工業(yè)文化是當(dāng)前的迫切需求。我國雖然已是工業(yè)大國，但與工業(yè)強(qiáng)國相比還有較大差距。除了硬實(shí)力的差距，軟實(shí)力差距更為明顯。國外發(fā)達(dá)國家經(jīng)過上百年的工業(yè)化進(jìn)程才形成自己獨(dú)特的工業(yè)文化，而我國的工業(yè)化起點(diǎn)低、起步晚，目前尚處于工業(yè)化中期階段，且缺乏自己的工業(yè)文化和工業(yè)精神。受農(nóng)耕文化影響，我國工業(yè)企業(yè)從業(yè)人員普遍具有守舊、自給自足、追求快速盈利、做事不精細(xì)等顯著的農(nóng)耕文化特征。勞動(dòng)者素質(zhì)不高，職業(yè)化素養(yǎng)、科學(xué)精神、工業(yè)精神缺乏。特別是近幾十年工業(yè)化的轉(zhuǎn)型過程中，出現(xiàn)了投機(jī)取巧、急功近利等浮躁之風(fēng)，產(chǎn)品質(zhì)量和安全問題不時(shí)發(fā)生。
工業(yè)文化作為人類文化的重要組成部分，是伴隨工業(yè)化進(jìn)程而形成的，包涵工業(yè)發(fā)展中的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。中國要實(shí)現(xiàn)從制造大國邁入制造強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，除了科技上要追趕，文化上同樣要跟上。建設(shè)制造強(qiáng)國，需要在工業(yè)文化上“補(bǔ)短板”。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，加快轉(zhuǎn)型升級步伐和推動(dòng)制造業(yè)由大變強(qiáng)面臨著巨大壓力。在制造強(qiáng)國戰(zhàn)略全面啟動(dòng)、“中國制造2025”深入推進(jìn)的進(jìn)程中，不僅要提高產(chǎn)業(yè)規(guī)模、技術(shù)水平等“硬實(shí)力”指標(biāo)，更要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中國工業(yè)文化，吸收借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快實(shí)現(xiàn)“培育有中國特色的制造文化”戰(zhàn)略目標(biāo)，提升我國工業(yè)“軟實(shí)力”。
加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè) 提升中國工業(yè)軟實(shí)力
工業(yè)強(qiáng)國的衡量不僅僅依靠工業(yè)科技水平等硬實(shí)力指標(biāo)，還包含許多非技術(shù)的因素，即工業(yè)的軟實(shí)力，如管理制度、價(jià)值體系、行為準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)等，它體現(xiàn)的是工業(yè)管理的方法、制定游戲規(guī)則的能力、創(chuàng)新的理念和工業(yè)的精神等。制造強(qiáng)國建設(shè)必須同時(shí)推動(dòng)以軟實(shí)力提升為目標(biāo)的工業(yè)文化建設(shè)。從產(chǎn)品層面來看，打造全球的品牌，讓產(chǎn)品有高品質(zhì)、高技術(shù)含量、高附加值;從國家工業(yè)形象來看，打造“中國工業(yè)精神”，傳承和弘揚(yáng)“鐵人精神”“兩彈一星精神”“航天精神”等優(yōu)秀工業(yè)精神。
習(xí)近平總書記指出：“把制造業(yè)搞上去，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展是核心”。追隨、模仿、山寨換不來“制造強(qiáng)國”。西方發(fā)達(dá)國家的“工業(yè)精神”的積累是多少代人、上百年的沉淀才形成的。中國工業(yè)在做大過程中，亮點(diǎn)不斷，出現(xiàn)了不少世界級的企業(yè)，但很多企業(yè)家追求的不是高端的品質(zhì)，而是依靠質(zhì)次價(jià)廉去占領(lǐng)市場，這種思維方式與行為規(guī)則短時(shí)間做大可以，但做強(qiáng)就別想。因此，要完成從工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，需要在骨子里有創(chuàng)新精神做后盾。
加強(qiáng)技術(shù)技能人才隊(duì)伍建設(shè)。李克強(qiáng)寄語蘆山學(xué)子時(shí)指出：“工匠也可以成為大師!”。走新型工業(yè)化道路，建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要培養(yǎng)大批具有現(xiàn)代先進(jìn)工業(yè)文化內(nèi)涵和素養(yǎng)的建設(shè)者。《中國制造2025》是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)最重要的是要建立完善中國制造人才培養(yǎng)體系。圍繞制造強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略需求，探索開展高校教育、職業(yè)技術(shù)教育與工業(yè)文化普及、先進(jìn)制造業(yè)人才培養(yǎng)的結(jié)合試點(diǎn)。提升新時(shí)期技能工人的社會(huì)地位，增強(qiáng)技能人才的光榮感和責(zé)任感，鼓勵(lì)更多的年輕人走技能成才之路，形成“崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力”的社會(huì)氛圍。讓更多的年輕人傳承工匠精神，專心專注鉆研技能，努力使我國成為技能人才強(qiáng)國。
踐行工匠精神 從制造大國邁入制造強(qiáng)國
中國號稱“世界工廠”、制造業(yè)大國，但中國制造給人印象是質(zhì)量不高、價(jià)格便宜。這是因?yàn)橹袊芏嗥髽I(yè)過度追求投資少、周期短、見效快的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)，更重要的是對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘袢狈ψ銐虻恼J(rèn)知和實(shí)踐。當(dāng)前，我國制造業(yè)正處于從生產(chǎn)型向服務(wù)型、從價(jià)值鏈的低端向價(jià)值鏈的高端、從制造大國向制造強(qiáng)國、從中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)從制造大國邁入制造強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，除了科技上要領(lǐng)先，文化上同樣要先進(jìn)。
傳承創(chuàng)新中國優(yōu)秀工業(yè)文化。習(xí)近平總書記指出：“體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神”。我們要傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以開放包容的態(tài)度吸收世界工業(yè)文化精髓，發(fā)揚(yáng)工業(yè)強(qiáng)國的愛國精神，推動(dòng)我國工業(yè)文化的傳承與創(chuàng)新。
當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，走新型工業(yè)化發(fā)展道路、加快轉(zhuǎn)型升級步伐和推動(dòng)制造業(yè)由大變強(qiáng)面臨著巨大壓力，在此形勢下，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，從民族工業(yè)的傳承中探尋精氣神，從工業(yè)文化入手增強(qiáng)中國工業(yè)的軟實(shí)力成為推進(jìn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級的新思路和新路徑。
過去，我們對工業(yè)文化和工業(yè)軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)不足，忽視了對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)新和改造，這些資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的工業(yè)生產(chǎn)力。因此，工業(yè)文化建設(shè)并不是要另辟蹊徑，而是要融入工業(yè)化發(fā)展的全過程，并在吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，開放借鑒已有的國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，兼收并蓄，創(chuàng)新工業(yè)發(fā)展理念，建立符合時(shí)代特點(diǎn)的工業(yè)文化理論體系和政策體系。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。工業(yè)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在工業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。建設(shè)工業(yè)文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承、相輔相成的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等內(nèi)容，與現(xiàn)代工業(yè)文化的勤勞、創(chuàng)新、效率、質(zhì)量、誠信等觀念高度切合。工業(yè)價(jià)值觀要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本指導(dǎo)，把它作為一種獨(dú)特的生產(chǎn)要素融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程，引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展方向，提升價(jià)值支撐、規(guī)范道德行為、凝聚發(fā)展共識(shí)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。
同時(shí)，要大力宣傳和弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的勞模精神，推動(dòng)工業(yè)誠信體系、價(jià)值體系、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則的建立。要弘揚(yáng)勞動(dòng)模范愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、勤奮工作、無私奉獻(xiàn)的崇高精神和優(yōu)秀品德;要引導(dǎo)廣大職工立足本職，刻苦鉆研，埋頭苦干，不斷進(jìn)取，奮發(fā)有為;要識(shí)大體、顧大局，提倡奉獻(xiàn)精神，努力樹立愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好職業(yè)風(fēng)尚。
